小孩子声音太高。喳喳起来的确让人头疼。
“首先，”朱慈烺转向朱和圻，“称先生们是腐儒肯定不对。身为华夏子裔，我们如何与蛮夷们区别？就是因为我们有礼仪之大，有内心的信念，有处世的原则。这些礼仪、信念、原则。就是先生们教的规矩，要敬天法祖，要尊敬长辈，要孝敬父母，要爱护幼小，要待人诚恳……诸如此类，一旦背弃这些框架，我们与东虏、蛮夷还有什么区别？”
朱和圻撇了撇嘴，垂头不语。
“至于你。”朱慈烺转向皇太子，“你的数理化成绩怎么会那么糟糕？”
朱和圭没想到父皇问的是这个，一时难以回答。
“你是否觉得，只要学会了圣人之道就足以治国了？”朱慈烺不等儿子回答，又道：“大学之道的根本在哪里？格物致知四个字，数理化都是格物之学，目的仍旧是为了致知。你不能格物，无以致知。最终岂不是被人用愚弄么？”
朱和圭垂下头，心中暗道：也不知道先生们怎么想的。好好的优良中差不用，偏要搞百分制，真是让人闹心！等我当了皇帝，再也不许先生们用百分制考核学生。
其实百分制早在蒙学普及的时候就推行了，只是宗学之中没有采用。在更早的皇家教育中，先生也是臣子。臣子如何评判君父？所以根本不存在考试考核，只是老师将内容讲清楚，学生能知道就行了。
在宗学推行百分制的罪魁祸首就是朱慈烺。
他从宗学先生那里发现，文科老师对皇太子的评价较高，理科老师却是评价一般。更认为二皇子的天姿高于皇太子。这显然是偏科的信号，而不为人注意，正是没有用百分制来严格评价。
从隆景十年下半年，宗学里也一样要进行的考试，进行评分，掌握学生们的知识掌握程度。如此一来，皇太子便被打回了原形，在数理化等自然科学科目上表现得十分危险。
“儿臣错了。”朱和圭爽快地承认错误。在他幼年的经历中，只要自己认错，父皇便不会再责备他了，这招可谓屡试不爽。
“你别笑，你的国学成绩也很成问题。”朱慈烺转向老二，道：“历史和地理能考九十分很不错，但为何古文只有六十分？”
“老师偏心，”朱和圻脖子一梗，“他们都拍皇兄的马匹，故意不给我高分。”
朱和圭登时不乐意了，道：“你让父皇看看你写的东西，离经叛道还想拿高分！”
朱慈烺瞪了一眼大儿子，又道：“我倒真没看过你写的东西，不过先生应该是有操守的。你都写了什么？”
“也就是邻家焉有许多鸡之类……”朱和圻嘟囔答道。
朱慈烺很快反应过来，这其实是嘲讽孟子的一些寓言故事。
在《孟子》中讲了一个每天都偷邻居家鸡的人，当那人被告知说偷鸡
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