地主缙绅集团，除了在明末那个决定命运的关头，硬是把民族气运推进了深渊之外，哪怕到了清朝也依然在坚持不懈地恶心人。比如雍正皇帝的很多改革虽然是为了维护满清的统治地位，但好歹也在一定程度上惠及小民，譬如要求那群缙绅蛀虫也要承担一些赋税，摊派一部分差役，从而降低底层小民的负担。结果，这位不够残暴的勤勉皇帝，在这群把持舆论的吝啬鬼嘴里，就成了空前恶毒的暴君……如果是在明朝的话，恐怕都要策划着如何弑君废帝了！
所以，俞国振很快就绝望地认定，明末的统治阶层已经完全失去了改良和进步的可能性。表面上清名卓著的东林党，其实反倒是最腐朽、最保守的一群人，甚至是明朝亡国的直接推动力之一。那些所谓清流的君子，基本上都是人渣中的人渣，他们的底线比畜牲都低，偏偏在没有更富有战斗力的新思想进入中国之前，他们的地位是无法撼动的，只有靠外力彻底砸烂这个绝望的旧世界，拿出制造血海的勇气和力量，才能毁灭那些畜牲都不如的东西，让这个国家和民族再次拥有重获新生的可能——幸好，在这个过度热闹的时空里，能够砸碎旧世界的势力，除了野蛮的满清鞑虏之外，还有来自天南海北的各路穿越者……
于是，当钱谦益在杭州西湖的东林聚会上提出“髨贼威胁论”和“福宁军谋反论”之时，已经对东林党和明朝彻底绝望的俞国振，就趁势加入了去岭南观察“髨情”的“查案队伍”——尽管在他看来，这完全是一群纨绔小字辈想要找个由头，好花着父母的钱出远门，到处吃喝玩乐看风景长见识罢了。
然后，当其他人都在广州紫明楼内醉生梦死，享受着兔女郎和猫耳娘的异域风情之时，俞国振却在搜集海南岛穿越集团的各种资料，并且很快就感受到了这个团体与当前时代格格不入的蓬勃生气——很显然，这个集团的统治基础是解放了的佃农，士兵，工匠，奴婢，以及遭受迫害的底层中小地主。同时又尽力扩大教育面积，培养起属于自己的新型干部队伍，取代那些既不可靠又顽固愚昧的传统士绅……
于是，当“东林党旅行团”一行人终于踏上海南岛，看到了一个他们无法理解的崭新社会，发现他们所学的“圣人大道”、“天地至理”，对于海南岛上这个奇怪的组织而言完全没有意义，这个政权根本不承认他们这些“天之骄子”和他们所代表的地主阶级所享受的各种特权，不承认其核心统治基础是他们之前看不起的下等人之时……即使是原本对“澳洲人”并没有太多敌意的士子，也都变得歇斯底里起来。
至于原本就生活在髨贼治下的岛内本地大明读书人，更是早就已经歇斯
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