2)第263章 夫为妻纲_明初第一豪强
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  上的选训管理中还有政务中见过的人多了。张小磊更相信这样双方都是讲道理人物的知识分子型模范夫妻人物根本就不可能是大众的常态。

  类比绝大多数俗人的,应该是国与国之间的国际关系,畏威而不怀德才是常见的现象和本质。就如同英国与美国之间的战后关系,当英联邦也有着不俗实力,能够在美国面前讨价还价的时候,它对美国只会阳奉阴违。明面上参加朝鲜战争,暗地里通过香港向大陆输送禁运物资。可当英国去工业化,美国的战略工业与科技地位已经在西方世界拥有支配性地位的时候,英国就只会对美国步步跟随甚至做讨好的状态,为了恶心东方巡航南海,宁愿投入巨资重建航母海军。甚至背离欧盟划清界限。平等而没有主心骨的军事同盟,也从来不会是可靠的。主仆式的关系,也永远比老大哥式的关系或者现代夫妻式的关系巩固的多。

  张小磊还听说过什么坚强而伟大的母亲会塑造坚强而伟大的后代,可联系自己的实际经历,恐怕未必如此。普通人都是在知识和经验上有局限的人,不可能是教育专家。一个强势的母亲更可能选择的教育方法是要么溺爱宽纵;要么打击、挖苦、不讲理、翻旧账、态度上阴晴不定变化无常。还不如一个在男权的阴影之下不得不温柔善良、收起自己阳刚的一面,并且值得同情的角色更能引起人们的尊重与服从。所以旧日本的大和抚子能够塑造出昭和男儿,平成一代的日本家庭则不行。

  想起旧日本这个近代亚洲模范,还有现代日本现代亚洲低生育率的种种教训,张小磊也就缺乏鉴定了新朝在家庭关系上归回传统信心。相比两宋明清还要更进一步的让法律贴近现实,明确夫权、父权像君权一般的地位才行。

  当然张小磊也明白这必然也会带来不少悲剧,即便在千年教化的汉民中,恶人也从来不少。张小磊相信恶人有了这样的权力是很容易暴露出来。其代价也是可以通过其他方式控制的。

  五千对夫妻规模的集体婚礼如何进行,现代过来的张小磊也找不到先例可循,最终的选择当然是让军队里的孩子们还有一些请来的熟悉一些平民百姓人家婚礼流程的人在岛上早就准备好的上千套小院内分别进行。

  不过即便是如此,隆隆如过年一般的炮声与烟花辉映着的如潮一般的喜庆和欢笑声让整个桃花岛都沉浸在了喜庆的氛围之中。这几千人的婚庆没有太多亲友参与,有这些男子本身很多也是孤身一人的缘故,更多的目的,还是尽可能的排出其后的宗族影响。在花费上张小磊却并没有吝啬的打算从住房到专门的田地与日后的生计行当还有全部的家具与庆典花费,在几百万贯的投入之下,虽然算不上多么隆重,也让几千名来自底层的朴实男子拥有了往日里做梦时也不常出现的梦幻般婚礼场景,流程上的某些欠缺,还最大限度的减少了新人的模范和压力。

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