,且他所做之事,也是为了完自身之道,并无太大过错。
而这位虽未在天夏成就,可尊奉天夏之道念,与其余先圣有所不同,再则,其本为烛相先圣之映身,我若不相召,却极可能被元夏唤了过去,这是平白增进元夏实力之事,不该放任。”
不过他很清楚,按照金庭、元一天宫双方共同维护的道争来说,表面上一方多一些上境大能不碍大局,反正有定约约束,道争结束之前反正不会真的斗战起来。
可他认为,双方弄出这等近乎均势局面,应该还是有其用意的,或许是为了维持表面上的平衡,也或许是为了给那些大能一些希望,不至于让他们转而投向大混沌。
可能这里还有他看不透的原因,但不管如何,既然双方表面愿意维持,那他这么说就一点问题也没有。
五位执摄没有立刻回答他,似是在考量,也似是对于他这个提议并不愿意接受。
张御看着五人,不待等到这个答复出现,他又抛出了另一个建言,道:“除此之外,我今日也是受元衡、白朢、青朔三位执摄所托而来,向五位执摄提出一事。”
他稍作停顿,缓缓道:“日后若是五位执摄需要提拔某位上境大能入金庭执摄权柄,还望能事先通传一声,我等既是执摄,决定新任执摄之前,也当是能够提前知悉或是加以决定的。”
这个提议明面上是合情合理的,身为执摄,凭何不能参与决定此事呢?纵然五位执摄认为不能由除他们之外的人来决定此事,可并不能直接这么说。
这一次,五位执摄更是陷入沉默之中。过了一会儿,太初执摄开口言道:“清玄执摄方才所言,不令灵瑕上神被元一天宫招揽了去,也确实有几分道理的。”
太素道人认真道:“我等可以提拔灵瑕上神进入金庭。”
太始执摄则道:“至于提拔执摄事先定议之事,以后我等若有决定,当会提前通传清玄执摄及诸位执摄一声的。”
这里说的是通传,而不是商议,其实并不让出权柄,只是明面上看去好像退了一步。
张御见五人已然同意殷胧之事,算是达成了一个目的,对于后一件事也就没有再继续追着不放。而且他也清楚,目前的情势之下,这个权利实际上他们还争取不到,因为他们的力量还没有达到那等地步。
此事某种意义决定了金庭的走向,五位执是不会轻易让渡出这些的。
不过此事可以慢慢来。等到力量足够了,一切都是能够水到渠成的。
他对五位执摄执有一礼,便就告辞离去了。
元空之中,殷胧因是贯彻了自身道念上进的缘故,所以此刻道名落下的同时,他也是寻到了自身之道。
此道为“存纯之道”,此道法在于弥补诸物之漏缺,使之在无尽变化之中得以维系下去。
不过这
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