母体的“孩子”。
而众生有因为大道母体的存在,而在追寻大道真义一事上受到阻碍吗?
当然是没有的。
和大道母体有着相同特性的,大罗——混元之道自然也是这个道理。
虽然此道起于孟川,是在孟川的操作下独尊混沌,永恒唯一的。
但等孟川完全合道后,成道后,此法此路,毫无疑问的也就成了大道正法,通天之路。
大罗独尊,对孟川当然是有好处的。
但是对无垠众生来说,也没有坏处就是了。
反而如果让道反之魔,或者佛门无极做成孟川现在这样的事情,那就不一样了。
若是魔道唯一,佛道独尊,那么以后的证道者,都将成为魔,成为佛,自身彻底改变。
而证得大罗的魔头,其还是魔头,证得大罗的佛,其也还是一尊佛。
佛与魔这样的法与路,是极度排外的,自我性极强,不具备普适性,通用性。
如果魔道唯一,那你一个在道之下修行了佛门体系的修行者,到证道这一步,只能去证魔道……
这不是在玩弄你嘛,会直接影响到你的证道,可以说基本不可能成功迈出这一步了。
但大罗不同。
大罗是无限的,包容诸有,内含诸常,一切皆在其内,皆未跳出大罗。
佛,魔,妖,仙……它都能容纳,都被它包含在内了,并且还依然是非常纯正的那种。
魔道唯一,那佛修就算证道了,就算没有转化为彻底的魔,那祂也是魔佛。
仙则是魔仙,鬼就是魔鬼,什么都已经变了。
大罗就不会这样,不会改变修行者之道的本质,大道是广阔的,能够容纳一切,不会影响其中的生灵,不会干涉祂们。
特别是在孟川以混元无极之道完全合道后,就更是如此。
什么佛什么魔的,不是一直都在大道母体之内嘛,以后也还不是一样,不必讲究那么多。
毕竟不可能有任何事物跳出到大道母体之外,起码在孟川合道又成功超越大道母体前,是不存在这样的人或者物的。
孟川完全合道后,哪怕未在此时主动的推行大罗独尊,其实世间生灵依然于冥冥之中处于大罗——混元之内了。
大道母体无所不至,大罗——混元之道自然随它而至,和现在孟川主动推行的区别,也不大。
不过是一个主动,一个被动。
一个摆在了明面上,一个放在了暗处。
你喜欢主动还是被动?
你喜欢明着来还是喜欢偷偷摸摸的来?
最后结果其实都一样,只是时间问题罢了。
这个时候,诸多大能的大道灵感中都似有所觉。
好像有一股无形而轻微的“涟漪”,从时光源头,从大道与混沌的雏形那里开始,扩散向了诸天寰宇。
刹那之间,这道“涟漪”就覆盖了整个混沌,过去现在未来,所有时空所有维度,活着的死去的,都被这道“涟漪”波及到了。
道之下,尚处于近道阶段,乃至凡俗阶段的无量众生还好说。
只是在冥冥之中觉得好像发生了什么,但感受并不是很深。
就像清风拂面一样,过了也就过了,未能仔细而深入的体会到什么。
今天的动静,到底发生了什么,这要等他们修炼到证道边缘时,才会有深刻的体会。
嗯,绝大部分人一辈子也没有这个机会了。
但那些已经证道的存在,则都感觉自身在那道“涟漪”波及之下,发生了一些变化。
有新的大道规则出现了,反应在了祂们身上,让祂们心中有了明悟,自身也感觉进入了新的天地中,看见不同的风景。
哪怕是诸多混沌者,十大无极,也有类似的变化。
祂们的部分根基,祂们曾经的那一部分璀璨,形式有些不同了,发生了微小的转变。
诸多在证道这一层次的存在,心中都浮现了一些信息。
祂们,是大罗。
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