次日,朱由检便发现有很多人上疏,支持厘正祀典。
这让他大为诧异,不明白为何有这么多文官支持重建武庙,还找了这么多理由。
直到中午讲读的时候,董其昌委婉劝谏他不要向世宗嘉靖皇帝学习,应该学《贞观政要》,他才明白了官员的脑回路——
知道这些人把厘正祀典的事情,当成了崇祯朝的大礼议。所以纷纷站队,表态支持自己。
这让朱由检哭笑不得,认识到大明的文官真的被大礼议整怕了,把涉及礼法的事情,都当成了大礼议。
别管他有没有这个心思,现在都必须配合官员们演下去。否则支持的人得不到回报,下次就不会这么热心支持了。
不动声色,朱由检回应董其昌道:
“深冬风寒,不宜大动干戈。”
“现在只举行午讲温习经史,或看字体法帖随意写字。”
“朕觉得这样就很不错,换课的事情明年再说。”
“待到明年经筵的时候,再正式换课学习。”
经筵有春秋两季,春讲以二月十二日起,至五月初二日止。秋讲以八月十二日起,至十月初二日止。每月初二、十二、二十二日举行。
这不但是皇帝的学习活动,还是朝廷典礼的一部分,代表皇帝对学问的重视。
文官还能通过经筵“正君心”,让皇帝的思想和他们一致。并且用书中学问和礼仪道德,约束君王行为。
那些被皇帝认可的讲官,更是有可能被称为帝师,在将来快速升迁。
所以文官都很重视经筵,认为明君必须要开经筵,还要勤经筵,学习儒家学问。
但是皇帝对经筵却不怎么喜欢,因为在经筵上,皇帝的身份是学生,相比平时作为君主,他们的地位是下降的——
天地君亲师,师生大义虽然排在君臣大义后面,却也不能无视。
别管经筵上臣子对皇帝有多恭敬,皇帝在经筵上都会感觉不自在,因为他们要像一个学生那样,接受老师教诲。对于这些老师,也不能像对待臣子随便责罚。
尤其是在遇到性格刚强的讲官时,他们甚至有可能用《贞观政要》等书中的明君行为,劝谏甚至指责皇帝。让做下错事的皇帝,在经筵上难堪。
所以大明很多皇帝都不喜欢经筵,有的只是不举行,有的故意搞破坏。
例如景泰皇帝,在举行经筵的时候,经常让太监掷金钱于地,任由讲官拾取,号称恩典。用这种胡闹的行为,搅乱经筵仪式。
这样做的后果,就是景泰年间没有多少文官愿意当讲官。文官对景泰皇帝的认可度,一直也不是很高。没多少人为他叫屈,让他有个庙号。
朱由检知道这些,认识到自己若想当个明君,就必须要开经筵。否则天下间的非议会很多,甚至会传出皇帝不学无术的风声。
所以他主动提起经筵,用这件事把换课的事
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