知道自己对五彪的处置可能引起争议,朱由检却完全没有想到,这件事引起的争议那么大。
遣戍的处置下达后,大理寺左少卿姚士慎,便上疏表达反对:
“田尔耕掌锦衣卫,许显纯掌镇抚司,逆贤草菅人命,皆出两人之手。”
“田尔耕身为侍卫近臣、朋比首逆,冤毙多命,死有余辜。”
“许显纯在诏狱多施酷刑,按照逆奸授意、冤毙忠谏,宜正辟刑。”
“崔应元、孙云鹤、杨寰迎合逆珰,用刑酷烈,杀害多人,应正典刑。”
“此五人罪在不赦,应当明正典刑,以应上天之兆。”
这封奏疏,把五彪的罪行和处理意见写得明明白白,引起很多官员附和,让朱由检很是被动。
因为大明的大理寺,之前就是负责慎刑,以能按律出人罪者为称职。
朱由检调整大理寺后,把慎刑这一块设置为审刑总署,负责死刑复核、平反刑狱等事,由大理寺左少卿分管。
如今,负责慎刑的姚士慎都认为五彪罪在不赦,不愿给他们减罪。朱由检想把他们的罪名减轻,能用什么名义呢?
再加上之前的月食,被认为是失刑征兆。如果朱由检不按律法把五彪判死刑,岂不真应了失刑征兆、引发朝野非议?
所以朱由检收到这份奏疏后,便感觉到棘手,觉得自己非要把五彪的处置由死刑降为遣戍的话,有可能名誉受损。
这对致力于收拢士心、缓和君臣关系的他来说,实在无法接受:
『士农工商,国之四民。』
『排在最前面的士人力量最大,不能让他们和朝廷离心。』
『五彪害死的人太多,保住他们的难度太大了。』
感叹着这件事情,朱由检却没有改变处置意见的想法。因为按姚士慎等人的建议给五彪定死罪,对他来说更不妥。
锦衣卫说到底是执行机构,他们是秉承天启皇帝和魏忠贤的旨意行事。先前朱由检收服锦衣卫时,也是因为这点,承诺把五彪等人流放,甚至安排他们去东宁卫任职,为后代谋取富贵。
如果按文官的意见把他们杀了,锦衣卫会怎么看他?以后还有谁敢去对付文臣?
所以朱由检心中,仍旧倾向于把五彪遣戍。而非把他们杀了,拿去讨好文臣。
但是怎么给五彪减罪,需要有个说法。用皇帝旨意强压,那是愚不可及。应了月食的“失刑”星象不说,还可能让一些文官追着不放,质疑甚至掀翻他对阉党的处置方针。
所以朱由检看到姚士慎等人的奏疏后,便感觉到棘手,对此很是为难。
心中恼怒之下,朱由检把锦衣卫高层唤来,把奏疏甩到他们跟前,大骂道:
“看你们干得什么事,定个罪名都拖拖拉拉。”
“现在好了,文官都说五彪可杀,不杀就是失刑,你们有什么话说?”
把难题甩到他们身上,看他们
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