抱着皇帝批示的文稿,钱谦益枯坐一夜,终于还是悟了:
要进入大同之世,自己也该进步啊!
孔子都是在七十岁时才达到“从心所欲不踰矩”的境界,自己今年才四十七岁,难道就有了孔子的境界了吗?
所以自己必须进步,才能成为大同之民。
明悟这一点后,钱谦益文思泉涌,结合皇帝的批示,写了一篇新的《恒产论》。
其中核心论点,仍是人人有恒产、有恒心,迈入大同之世。但是加上了限制超级有产者的内容,还有对有产者的教化、对无恒产的人帮扶。使恒产论真正成为迈入大同之世的理论,而不至于沦为有产论,和大同思想背道而驰。
写完这篇文章,让人送进皇宫后,钱谦益觉得自己的学问已经开始圆满了,剩下的就是向他人宣扬、践行这篇理论。
践行的第一步,当然是让自己成为恒产者。而不是作为超级有产者,妨碍其他人有产业。
所以,钱谦益当即唤来家人,说出自己的打算。
听到钱谦益因为一篇文章,便要把家财散了,他的夫人陈氏、宠妾王氏都极力劝阻,钱谦益怒道:
“你们是要阻碍我成为圣贤吗?”
“况且我连一个儿子都没有,留这么多家财做什么?”
不听她们的劝阻,写信让家里只留田地一千亩、以及喜爱的几个宅院。
其它的都分给钱氏族人家业不足者,尤其是百亩以下、没有恒产的人。
如果分完后还有剩余,就卖给其他为钱氏效力、没有恒产的人。并且让家里拿钱到京城,他要用来办报,宣扬恒产理论。
这些都是当着家人的面做出的决定,他的妻妾却没办法,没有反对的底气——
因为她们确实没能给钱谦益留下后代,生下的三个儿子尽皆早殇。
钱谦益现在散财,她们无力阻止。
办好这些之后,钱谦益心情舒畅,前所未有的安宁。自觉明白了刘宗周为何那么清贫、却仍旧乐在其中的原因:
『安贫乐道,自得其乐!』
『我现在虽然不算清贫,却也在践行自己的道理——』
『总算明白什么是乐道了!』
悠然自得之下,竟然睡了过去。也不管皇帝如何回复,是否还要对文章做修改。
他的妻妾却因为这件事情,哭哭啼啼地乱成一团,钱家发生的事情,也向外传了出去。
宫中,朱由检看到钱谦益修改的文章,心中很是满意。
他本来已经做好了钱谦益略过超级有产者、只修改其它方面的准备,那样他虽然会让文章发表,却不会有多重视。
但是钱谦益却给了他惊喜,根据他的意思,提出了限制超级有产者的理论。以《孟子》的“有贱丈夫焉,必求龙断而登之,以左右望而罔市利。人皆以为贱,故从而征之,征商自此贱丈夫始矣”,提出对占有过多产业的超级有产者征
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