朱由检听着鹿太公的话,心中感慨这时的人淳朴,却又知道实现大同之世,绝非那么容易。
就连几百年后的工业时代,都没有真正建成大同之世,更别说在这个时代实现这个理想了。
所以,他感慨着道:
“大同之世,谈何容易。”
“就连周公和成康二王那样的圣贤,都没能实现大同之世。”
“朕只是提出愿景,给天下人定个目标罢了。”
“若是朕有生之年能够实现成康之治,那就心满意足了!”
鹿太公听着这些看似丧气的话,心中却觉得当今皇帝靠谱。
之前他提出大同之世,不过是在皇帝面前说些好话罢了。
如果皇帝真的说能建成大同之世,他会说好话附和,却绝不会当真。
毕竟他这么大年纪,什么东西没见过,又是家学渊源,对儒学和三代之治有自己的见解。虽然接受了皇帝提出的大同之世,却根本不信所谓的大同之世会很快来到。
皇帝如实说目标是成康二王的成康之治,这让他觉得靠谱。皇帝没有好高务远,把目标定成从未出现过的大同之世。
所以他摆正态度,诚心实意地道:
“陛下能有此念,是百姓之福!”
“望陛下少刑慎刑,不要酷刑滥杀。”
朱由检听闻此言,借着他的话语发挥道:
“朕也是这样想的,所以对很多人只判流放,而非直接杀掉。”
“但是仇怨又实实在在,有些人不肯罢休。”
“朕理解他们的想法,但是又担心他们若报了仇,其他人会有样学样。”
“以后都这个样子,何时能实现成康之治?”
“对于这件事情,朕是深感忧虑啊!”
话里话外的意思,是想让黄宗羲等遇害者家属不再追究,让仇恨不再蔓延。
鹿太公人老成精,当然能听出皇帝的话。他对皇帝慎刑的态度十分赞赏,但是却知道有些仇怨,是不能轻易放下的。
作为杨涟、左光斗等人之死的亲历者,鹿太公只是称赞陛下仁德,没有再说它话。
见此,朱由检没有强求,强行让他去劝别人放下仇恨。今日他说这番话的目的,是在表明态度,说明自己的苦衷。如果鹿太公今日之后还执意给黄宗羲等人提供帮助,那就不要怪他使手段了。
旁边的孙奇逢、张果中等人,同样也听到这些话,思索皇帝的用意。
朱由检这时转向孙奇逢,说道:
“孙卿是鹿参赞的好友,听说你们是同一科的举人。”
“有没有和他一样,建功立业的想法?”
“如今辽东正是用武之处,需要孙卿这样的人才啊!”
这个人是孙承宗等人曾经推荐过的,而且在十七岁就考上举人,称得上是人才。若非父母接连去世守孝六载,说不定早就考上进士了。
历史上,孙奇逢最终从祀孔庙,和黄宗羲、李颙并称三大儒。他的“北学”,被
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