香山澳和香江岛自由贸易区设置的事情,最先得到消息的不是商人,而是耶稣会传教士。
有大学士徐光启等信徒在朝中,耶稣会消息很灵通。在看到皇帝制定的自贸区政策后,他们顿时紧张起来。
因为他们发现,在皇帝对自贸区的设置中,根本没有他们的位置——
他们在香山澳拥有的一切,都不被皇帝承认。
“西班牙国王曾为香山澳赐名‘中国的上帝圣名之城’,但是中国皇帝不承认,现在要收回去设立自由贸易区,这可如何是好?”
看着有关自贸区的消息,中国传教团监督龙华民,有些惊慌地道。
一个多月没动静,他还以为皇帝对传教士的批评只是说说,所以就当做没有发生这件事,打算等风波平息。
没想到风波还没完全平静,皇帝就以实际措施,把传教士排除在外。香山澳的事情,在他看来是一个警告。
前面已经说过,西方殖民入侵,通常以传教士为先导。
香山澳也是如此,教会开展活动,还要在议事会成立前。
而且香山澳议事会的成立,就是耶稣会主教推动的。自从成立时起,就一直受耶稣会神职人员控制。
耶稣会对香山澳的文化、教育、生活……有着方方面面的影响。甚至还设立宗教裁判所,影响行政、司法。
香山澳的商业贸易活动,也是以服从和资助教会福音传播为导向。耶稣会的资金,大部分来自香山澳。
可以说,皇帝这突然一击,打在了他们的命门上。
如果香山澳改组成自贸区,议事会被自贸区议会和三署取代。耶稣会想获得财政支持,是不可能的事情。教堂收到的捐献,也因为权力的丧失会受损。
这种断财源的事情,由不得龙华民不惊慌。
甚至他还想到了,皇帝对宗教场所、宗教学校的规范,很可能在香山澳实施。耶稣会在这个地方,将会彻底丧失影响力。
认识到事情严重性的龙华民,很快召集京城的耶稣会传教士,商议这件事情。
得益于皇帝要举办宗教大会,以及对传教士的批评。前来大明的传教士,很多被召集到京城。
他们在听到大明皇帝有意在香山澳设立自贸区后,同样意识到了事情的严重性。
葡萄牙人阳玛诺道:
“香山澳的商人看似虔诚,向教会的捐献也不少。”
“但是只要大明皇帝允许他们经商,这些商人就多半不会反抗。”
“那些有钱财的,甚至会很欣喜地捐纳大明公士,获得担任自贸区议员和官员的资格。”
“我们不能让香山澳按这个办法改为自贸区!”
对商人的本性很了解,其他传教士纷纷认为阳玛诺说得对。龙华民道:
“葡萄牙任命了总督,还兼任王室大法官及官营贸易船队队长。”
“他现在负责香山澳的防务,有没有可能抵挡大
请收藏:https://m.mzyhp.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)