形从整体上看，为一昂首挺胸的猫头鹰。
通体饰以纹饰，富丽精细。
喙、胸部纹饰为蝉纹，鸮颈两侧为夔纹，翅两边各饰以蛇纹，尾上部有一展翅欲飞的鸮鸟。
整个尊是平面的立体的完美结合，尊口内侧有铭文‘妇好’二字。
毛公鼎是西周晚期青铜器物，道光末年出土于陕省宝鸡市岐山县，由作器人毛公得名。
直耳，半球腹，矮短的兽蹄形足，口沿饰环带状的重环纹。
铭文32行499字，乃现存最长的铭文。
这尊鼎是研究西周晚年政治史的重要史料。
2009年11月13日至15日，中国仿古工艺品及技术展览会在沪市国际展览中心举行，洛阳粤钰青铜器有限公司铸造的高仿‘毛公鼎’获得唯一金奖。懒人听书.lanren9.
龙湖尊也是商朝青铜器。
原器1957年出土于皖省阜南县。
器高厘米，口径厘米，重约20公斤，是一件具有喇叭形口沿，宽折肩、深腹、圈足，体形较高大的盛酒器。
龙虎尊的肩部饰以三条蜿蜒向前的龙，龙头突出肩外。
腹部纹饰为一个虎头两个虎身，虎口之下有一人形，人头衔于虎口之中。
虎身下方以扉棱为界，饰两夔龙相对组成的兽面。
圈足上部有弦纹，并开有十字形镂孔。
龙虎尊纹饰的主题是‘虎口衔人’。
关于这一主题，有人认为这里的‘人’应是那些奴隶。
‘虎口衔人’反映了当时奴隶社会的残酷和恐怖。
对于这种传统的解释，另外一些业内人士则提出过质疑，他们认为这应该是在表现一种巫术主题。
青铜器在当时是十分重要的礼器，这样的纹饰应是巫师作法的情景纪实。
张开的虎口在古代是分割生死两界的象征。
虎口下的人很可能就是巫师，巫师在祭祀中通过老虎的帮助而表现出一种能够通天地、感鬼神的能力。
当然，这一图案的具体含义暂时还无法得到佐证。
但可以推断肯定，它在当时一定是和某种神话和宗教信仰相联系的，在祭祀活动中具有十分重要的意义。
总之，这尊‘龙虎尊’在考古界内的地位很高，是商代青铜器中与‘四羊方尊’齐名的珍品国宝。
四羊方尊，同样属于商朝晚期偏早的青铜器。
也是属于礼器，祭祀用品。
是中国现存商代青铜器中最大的方尊。
它高厘米，重近公斤，1938年出土于湘省宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上，现藏于中国国家博物馆。
四羊方尊器身方形，方口，大沿，颈饰口沿外侈，每边边长为厘米，其边长几乎接近器身厘米的高度。
长颈，高圈足。
颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹。
尊的中部是器的重心所在。
尊四角各塑一羊。
肩部四角是四个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。
尊腹即为羊的前胸，羊腿则附于圈足上，承担着尊体的重量。
羊的前胸及颈背部饰鳞纹，两侧饰有美丽的长冠凤纹，圈足上是夔纹。
方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。
全体饰有细雷纹，器四角和四面中心线合范处均设计成长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰。
据业内前辈研究分析，四羊方尊是用两次分铸技术铸造的。
即先将羊角与龙头单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整体浇铸。
整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平。
四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把平面纹饰与立体雕塑融会贯通。
把器皿和动物形状结合起来，恰到好处，以异常高超的铸造工艺制成。
在商代的青铜方尊中，此器形体的端庄典雅是无与伦比的。
此尊造型简洁、优美雄奇，寓动于静，被称为"臻于极致的青铜典范"。
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