手打断道,“这……何为蛋户?”
要说“乐户”朱祁钰大致可以理解,就是作乐弹唱的人,亦或者跳舞玩杂耍唱戏的等等。
“丐户”的话并非是乞丐,而是从事伺候人工作的人,诸如奴仆,抬轿子的那些人等等,他们都是“丐户”。
这些人又称为“堕民”,是一群备受歧视的人,真正意义上的“贱民”了,哪怕与普通百姓通婚都不被允许,更别说考科举了。
而且子孙世代也必须要从事这个行当,不允许变更,这些人多是被朝廷贬下来的人,比如太祖皇帝的那些敌人们,陈友谅之流,其部将和下属都被太祖皇帝下令贬为堕民。
还有太宗皇帝靖难时那些不愿意臣服的人,他们也均是被太宗皇帝下令贬为堕民,根本不存在什么堕民飞上枝头变凤凰这种事情。
堕民是社会最低等的人,与奴隶都差不多,这辈子也就这样了,而且他的子孙后代也要如此,除非他们立下了什么大功得到皇帝的赏赐改籍。
堕民不得入四民之列,所以寻常称呼他们也都是直称“堕民”,官方的称呼是“丐户”。
在服装上面也是有区分的,不是说像普通人一样随便穿的,他们有特定的服装规定,就像在他们身上挂个牌子告诉所有人他们的身份一样,所以他们的地位可想而知都多么的低贱了。
尤其是在南方一带,因为“丐户”较多,所以备受欺凌和侮辱,包括他们的生死和财产等等,都没有人保障。
哪怕有人闯进了“丐户”的家中抢了他们的钱财,玷污了他的女儿和妻子,也不会有人去管,所以出生在“丐户”家中的人一生就只能受欺辱。
若是男的还好,若是女的,大部分“丐户”都会在她出生的时候就掐死了,省的她到这世上来遭这种罪,虽然残忍,但是也是一种仁慈了。
当然也有下不去手的,运气好一点女童,周围的人都比较慈善的话,她可以勉为其难的过完一生,运气不好的话,估计活不到二十,能活下来的都是运气好的。
所以可见“丐户”们的生活有多么的困难,在这方面即使是王文和于谦也从未提过要给她们“正义”,不是不给而是他们也给不了。
这要是一动就是动了不少人的大蛋糕,利益面前他们也不敢懂啊,毕竟就连他们两个也顶不住这么大的压力。
所以当初在朱祁钰提出将“丐户”也编入民户的时候,面对反对的人,他们也没有吱声,这是整个时代整个社会的现状,对他们来说都是很正常的事情。
唯有朱祁钰看不下去,“丐户”们悲惨的生活都是朱祁钰从“李惜儿”那听来的,虽然她不是“丐户”但是她是“乐户”,也属于贱籍之一。
只是自古以来朝廷对于“乐户”的限制没有“丐户”多罢了,古往今来“乐户”飞上枝头的又不是没有,但是“丐户”是真的一个都没有。
而且李惜儿自己也一直在底层摸爬滚打,所以她对于这其中的歧视自然深有体会了,从她嘴里说出来更加的具有真实感。
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