，弯腰后退。到了靠近大厅门口的地方，才转身离开。

　　陈德兴这个时候，突然轻轻叹了口气，“转眼已经是天道六年了，咱们发现明洲大陆的时候还在用大宋的年号，这都多少年了。朕的子嗣也在一个个长大，除了太子和宋世子（赵琳儿的儿子），他们将来都是要去明洲做国王的。”

　　他目光炯炯。扫视着大殿中的众臣，“你们都是朕的功臣。朕不会亏待你们的。你们个个都会有个封国，也在明洲……不过你们自己是不用去的，让子孙去那里开枝散叶，立个分家就是了。”

　　把明洲的大部分土地分封出去是陈德兴一直以来的计划。明洲是个能养活人的地方，别看现在没有什么人，长久来看一定会变成一个人口密集的所在。

　　陈德兴可以把明洲变成汉人的地方。变成华夏世界的重要组成部分，但是却不可以让明洲和大明本土永远成为一个国家。因为那里不仅地大物博，而且早晚会人多事烦。现在又没有电报没有飞机没有因特网。明洲发生点什么，江都这里最快也得几个月后才知道――这还是中明洲或是明洲西海岸的消息传到江都的时间。如果换成明洲东海岸的什么地方，恐怕造反造个一两年。大明中央都不一定知道。

　　在这种距离下，根本没有什么中央集权可言――中央集权起码的一个原则就是兵权要由中央牢牢掌握。而这样的情况在明洲现在就不存在，蒙起、周小七在自己的地盘上都控制着数量庞大的土著军队。这些军队都是他们自己建立的，管辖权就在总督府。陆军部、参谋部根本管不着这些土著军队！

　　当然，如果不是这些土著军队，大明在明洲的殖民地很可能只有后世加利福尼亚那么点儿地方。

　　如今明洲的政治格局和唐代的节度使完全一样！而且这两位的节度使一干就好多年，到现在为止也没有合适的人去替换他们。

　　而他们之所以没有在明洲发动叛乱，自立为王，主要的原因在陈德兴想来大约有三个。

　　第一是应该是宗教，天道教以陈德兴为主，明洲土著教众尤为虔诚，都视陈德兴为神灵。这样的情况可能和历史上西班牙、葡萄牙控制殖民地人心的办法差不多――这两国都在美洲殖民地大办天主教。现在陈德兴这位天道教的基督还在，土著们自然不敢跟着造反作乱。

　　第二是明洲的发展还不足以支撑一个华夏国家。那里除了金银就没有什么好东西了。一切享受的物品，都是大明本土运过去的。如果他们现在造反独立，这些造反派就没有好东西可以享用了，就得和明洲土著的君王一样生活。这个君王就没有意思了。

　　第三是大明帝国的海权太强，随时可以运输一支军队去明洲镇压反叛。造反成功的概率实在有限。

　　而

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