自然是困难重重。
即使修炼此道的好处也很多,但是它并非就能一朝一夕看得见。
那么如此,能够接受,恐怕一时间,也不说,就有很大一批。
固执己见,尤其是修道者而言,他们实际上更看重自己能看得见的。
有远见的人不少,但是绝大多数的人,即使是修炼上千年的修道者,很多人,依然都是缺点很多。
并非很多修道者,修炼几千年,智慧什么的就真的很厉害。
智慧并非是天生的,而是需要历练,经历了一次又一次后成长起来。
正真天生仿佛全知的人,也是极为少数的、
就如张良,他在历史上绝对是智慧出众,能与之比肩的少之又少,然而他也并非是一开始,就能达到汉初三杰的历史评价,而是在经历了很多后,才成为刘邦的谋主。
历史上的那些谋士,也都如此,即使是强如千古良相的诸葛孔明,也许三国演义,将他出场即巅峰,描绘的很厉害。
然而历史上,诸葛孔明正真发挥实力,还是在后期。
显然这也是在经历了很多后,成长起来,将自己的潜力完全发挥出来。
而修道者,绝大多数修炼了几千年,然而实际上他们的见识,根本没多少。
就如那些宗门弟子,修炼几千年,然后离开宗门历练,往往都被一些小喽啰给搞定了。
大多数修道者几千年,几乎就没离开过宗门,几乎都在自己的洞府修炼,那么他们增长的只是法力,而不是什么智慧。
并不是活了几千年,就能够成为老怪物、老阴比了。
苏凡他本人,那是经历了很多世界,经历了太多,战场、官场、江湖等等。
经历了多个人生,所以他即使天生比不上张良这些人,但是如今论计谋智慧,也绝对不比那些历史上的顶级人物差的。
甚至就算是论兵法谋略,放到历史位面上,苏凡也自信,能和那些顶尖人物对抗。
境界的提升,确实能提升他的智慧,但是没经历,那么始终犹如婴儿一般。
就比如那赵国的赵括,纸上谈兵,当然不能说,他赵括就完全不行。
只能说,没有在战场上经历过,完全靠着书上的兵法,和正真的兵法大家对抗,最终结果,那也显而易见的。
但凡他经历几次战争,能够将自己熟读的兵法融会贯通的话,面对武安君白起,也不会损失那么大了。
毕竟赵括的潜力还是有的。
甚至真的让他经历战场的洗礼,也许可能超过他的老爹也说不定,他有这个潜力。
可惜赵国没那个时间给他。
修道界也是如此,南瞻部洲的那些宗门显然也知道这个道理,所以才会经常让门中的弟子外出历练,他们显然也不希望自己门内,一个个都是纸上谈兵的赵括。
修道界的厮杀更加可怕,除非你的修为可以超出敌人几个境界,以绝对的力量,镇压敌人。
否则经验丰富的人,必然能让你吃亏。
这是无数血的教训。
经历多了,才能开阔眼见。
但是有些时候,往往经历多的,也会变得非常的死板,固执己见,这在修道界也是很多的。
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